8月14日上午，客属亲赣州祭祖大典在位于赣县的江西客家博物院隆重举行。图为祭祖现场。记者 郭芷汇 摄
客家摇篮寻根谒祖，海峡两岸共荣共襄。8月14日上午，客属亲赣州祭祖大典在位于赣县的江西客家博物院隆重举行。
中国荣誉吴伯雄主祭，中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奇，省委常委、市委史文清出席祭典并花篮，中华海峡两岸客家文经交流协会秘书长、世新大学教授黄肇松祭文。市委副、市长冷新生，市委副王少玄，市政协曾新方等参加祭典。
上午9时许，祭典在客家祠谒祖堂前正式开始。全体参祭人员凝神肃立。鸣炮奏乐后，发鼓12通，鸣金12响，长号连声，鸣炮9重，鼓乐激昂。全体参祭人员向炎黄二帝及客属列祖列三鞠躬，虔诚致敬。
盥洗净手后，吴伯雄代表全体参祭人员鞠躬、敬香，并与饶颖奇、史文清一道花篮、细捋飘带，随后三牲、茶饭。
在肃穆庄严的气氛中，黄肇松祭文，字字句句铿锵有力、饱含深情，了客家先祖筚蓝缕、开拓奋进的丰功伟绩，表达了赣台两地客家儿女共同朝觐先祖，传承客家、推动赣台两地繁荣昌盛、致力中华民族伟大复兴的殷殷深情。读毕祭文，黄肇松将帛书置于香炉中焚烧。
祭典结束后，全体客属亲还参观了客家祠、杨公祠、客家博物馆等地。（记者陈济才 刘荣松）
公元二零一三年八月十四日，岁在癸巳孟秋月上浣之八日，祭祖裔孙：参加第六届海峡两岸客家高峰论坛客家全体
祭祖起源于商朝，传承至今已三千多年。中国古代重祭祀，为人生之重大礼仪。《礼记·祭统》说：“礼有五治，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。”其意为：礼有五类，没有比祭礼更重要的了。祭礼不是外物人那样做，而是出自人的内心。内心有思念祖先、亲人的念头，表现在行为上就是祭礼。所以，只有贤者才能充分理解祭祀的意义。
我们是谁？我们从哪里来？要到哪里去？祭祀祖先就是让我们认真思考这些问题。中国汉字是智慧的符号，“孝”字是由“老”和“子”组成，把上一代和下一代联系在一起就是“孝”。我们的上一代还有上一代，下一代还有下一代，我们和上一代、下一代都是一体。我们要学为人师，行为世范，以自己的垂范教育培养有德行、重孝义的下一代，并使之代代相传。
由此可知，祭祖乃古圣先贤提倡孝道之重要教育活动，其根本意义在于教人饮水思源、崇先报本、知恩。《论语》中说：“慎终追远，民德归厚矣！”孝是中国文化的大根大本，人人能敬祖先，尊长辈，则，社会安定，家庭和睦。（钟和）
中国人自古以来就有祭祀祖的习俗，以示孝敬，不忘本。客家人历来重视礼教，把祭祖看作一件非常庄重的事情。
客家人对自己的祖非常，“草鞋脚上，灵牌背上”，即使在无定的生涯中也要背着祖的灵牌随时。为了方便家祭，客家人居住的堂上必设神龛，龛中用红纸或木牌书写“某某（指郡望名）堂上历妣一脉亲神位”，俗称安家神。每月初一、十五要点燃香烛，逢年过节要用三牲烛帛。除一般祭祀外，每年还在清明、中元、过年时有三次隆重祀奉。
中元，即农历七月十五，这一天，客家人不仅要在家中举行家祭，傍晚时分，还要到三岔口烧纸、烧包，祀供祖。
农历小年日上午，各家用香烛、三牲、米酒祖，并鸣放鞭炮，直到年初七为止。除夕那天，堂上要点燃大红烛，要用全鸡、大块的熟猪肉，一甑插满筷子的熟饭。
公祭的场面较大，也非常隆重。赣南客家各姓氏都设有祠，也称家庙。这里是思亲奉祖、祭祀活动的场所。祠分上下厅，在上厅举行祭祀活动，正中设有神龛，把历代祖先的灵牌排列在上；下厅，可搭台演戏。
祭祖仪式由祠长公或族长公主持，率领众人在祠堂大厅向祖灵位行跪拜礼。此外，请人诵敬文，吹唢呐，敲锣打鼓，场面非常庄重热闹。
清明时节的春祭，按祭祀规程完成后，即分头扫墓，并伴有乐队，一吹吹打打。结束后，举行清明宴，本族人在一起聚餐。（杨遵贤 林）
江西客家博物院于2010年9月27日经省文化厅、省文物局批准挂牌设立，是江西省首家全方位展示客家文化的专题博物之院，是一座生态园林式的客家民俗主题博览园区，分为客家文化城和赣南客家名人公园两个博览区。博物院总占地593亩，总建筑面积4万平方米。
国家4旅游景区——客家文化城博览区总占地103亩，主要有客家祠、杨公祠、客家围屋、艺术长廊、陈展馆、围龙屋、方围和客家文化街等客家文化景观设施，是第十九届世界客属恳亲大会的重要场所、中国（赣州）客家文化节主会场、中国客属第三届恳亲联谊大会主会场；是国内目前规模最大，功能最全的客家文化建筑群。按照国家二级博物馆标准，江西客家博物院以客家文化城博览区为主题陈列，逐步充实完善陈列展览内涵，打造各具特色的基本陈列馆和辅助陈列馆。赣南客家名人公园博览区与客家文化城相连，占地面积490亩，集生态、旅游、休闲、文化于一体，设有“一祖四园两堂一阁一址一第”，即：占地江西开山祖灌婴广场、师园、的名宦园、乡贤园、状元园，将军堂，进士堂、文昌阁，江西省直属地方行政干部训练团旧址及明万历大理寺左寺丞刘思诲故第。（朱建华）
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